Ziyarat al-Jami'ah al-Kabirah
En omfattende besøgsbøn til alle tolv imamer, lært af Imam Ali al-Hadi.
Ziyarat al-Jami'ah al-Kabirah (arabisk: الزيارة الجامعة الكبيرة), "Den Store Samlende Besøgsbøn", er en af de mest sublime og teologisk dybe ziyarat-tekster i shia-islam. Den er lært af den tiende Imam, Imam Ali al-Hadi (fred være med ham), og er en samlet hilsen og hyldest til alle tolv Imamer.
Ziyarat al-Jami'ah er overleveret af Musa ibn Abdullah al-Nakha'i, der bad Imam al-Hadi om en samlet ziyarat, der kunne bruges til at besøge enhver af de tolv Imamer. Imamen dikterede denne ziyarat, som er en af de længste og mest detaljerede i shia-litteraturen. Den er dokumenteret i Man La Yahduruhu al-Faqih af Shaykh al-Saduq (bind 2) og i Mafatih al-Jinan.
Ziyarat'en indeholder dybe teologiske beskrivelser af Imamernes rang og egenskaber: de er Allahs beviser (hujaj), den guddommelige videns vogtere, bønnens korrekte udøvere, islams søjler, og vejledning for menneskeheden. Teksten siger bl.a.: "Fred være med jer, O Allahs beviser over Hans skabninger. Fred være med jer, O portene til troens by. Fred være med jer, O Allahs kaliffer på Hans jord."
Ziyarat al-Jami'ah anbefales reciteret ved besøg af enhver Imams grav eller helligdom, og kan også reciteres fra afstand. Det er særligt anbefalet den 15. Sha'ban (Imam al-Mahdis fødselsdag). Mange shia-lærde betragter den som den mest autentiske og mest teologisk korrekte ziyarat-tekst. Den er en uudtømmelig kilde til forståelse af Imamernes rolle i islam og den troendes forhold til dem.
Relaterede ord
Taqwa (Gudsfrygt)
Gudsbevidsthed og gudsfrygt — det ultimative mål med bøn og tilbedelse.
Eid al-Fitr (Fastefestens højtid)
Den islamiske højtid, der markerer afslutningen af Ramadans faste.
Du'a (Personlig bøn)
Personlig henvendelse og bøn til Allah om hjælp og vejledning.
Maghrib (Solnedgangsbøn)
Den fjerde daglige bøn, bedt lige efter solnedgang.
Adab al-Salah (Bønnens etikette)
De anbefalede normer og indre holdninger, der beriger bønnen.
Makruh (Frarådet)
Handlinger, der er frarådede i islamisk lov men ikke forbudte.