Laylat al-Mi'raj (Himmelrejsens nat)
Natten, hvor Profeten Muhammad rejste til himlene og modtog bønnens gave.
Laylat al-Mi'raj (arabisk: ليلة المعراج) er natten, hvor Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham og hans familie) foretog sin mirakuløse natlige rejse (Isra') fra Masjid al-Haram i Mekka til Masjid al-Aqsa i Jerusalem, og derefter sin himmelfart (Mi'raj) gennem de syv himle til Allahs nærvær. Denne begivenhed fandt sted den 27. Rajab.
Koranen refererer til denne begivenhed: "Forherliget er Han, som førte Sin tjener om natten fra den Hellige Moské til den Fjerne Moské, hvis omgivelser Vi har velsignet, for at vise ham af Vore tegn" (Surah Al-Isra 17:1). Under Mi'raj modtog Profeten gaven om de fem daglige bønner — oprindeligt var de 50, men blev reduceret til fem efter Moses' (fred være med ham) rådgivning.
Ifølge shia-overleveringer så Profeten under Mi'raj mange tegn og vidundere. Imam al-Sadiq (fred være med ham) overleverede, at Profeten sagde: "Da jeg blev ført op til himlene, så jeg skrevet på porten til Paradis: 'Der er ingen gud undtagen Allah, Muhammad er Allahs sendebud, Ali ibn Abi Talib er de troendes hersker'" (Bihar al-Anwar, bind 18). Dette viser, at wilayah (Imam Alis lederskab) blev bekræftet under Mi'raj.
Laylat al-Mi'raj er særligt betydningsfuld for bønnen, da det var denne nat, de fem daglige bønner blev gjort obligatoriske. Profeten sagde: "Bønnen er den troendes Mi'raj" — en hadith, der antyder, at enhver bøn er en åndelig himmelfart for den bedende. For shia-muslimer er natten den 27. Rajab en nat for ekstra tilbedelse, herunder ghusl, to rak'ah bøn, og recitation af specifikke du'a'er fra Mafatih al-Jinan.
Relaterede ord
Du'a Nudba (Klagesangen)
En bøn om den 12. Imams tilbagekomst, reciteret på fredage og højtider.
Muwalat (Kontinuitet i bøn)
Kravet om kontinuerlig og sammenhængende udførelse af bønnens dele.
Dhikr (Ihukommelse af Allah)
Ihukommelse og lovprisning af Allah gennem gentagelse af hellige fraser.
Raf' al-Yadayn (Løftning af hænderne)
Praksissen med at løfte hænderne til skuldrene eller ørerne ved bestemte steder i bønnen.
Wilayah (Guddommelig autoritet)
Konceptet om guddommelig autoritet og lederskab i shia-islam.
Tabi'in (Efterfølgerne)
Generationen af muslimer, der mødte Profetens følgesvende men ikke selv mødte Profeten.